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2021年10月25日  
 
四卷本《定海郡隋氏统谱》
八卷本《定海郡隋氏通谱》
十二卷本《定海郡隋氏族谱》序
(道口隋氏)世谱
东北隋氏
 
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(道口)隋氏族谱引        
 乘州李焕章象先撰

李崆峒曰廖氏谱有远胄之误胄远则误非自今也良以北方自魏晋以来迭罹兵火图牒散佚数世以上至不举其姓氏而吾山左自宋元至今若新城之王莱阳之宋临朐之冯不所称大姓乎皆所系不过六七世而止他可知已吾村东夹阳水而居者曰隋氏裔自莱阳曰昌阳即元史所载讳世昌以功封侯即其先也派分诸城乐安高密至繁伙矣而兹谱仅自香炉公一世如崆峒世谱止自阴阳公军汉公之意呜乎数世而前具姓不具讳字而暇计于派别之支庶宁仁人孝子之为心耶此廖氏有远胄之误轶近以宗远存贵而遗贱皆其谱之流弊也先王立大宗小宗贵贵之谊不敌亲亲所可考者无长幼尊卑寿殇贤愚皆具所以敦本源光后嗣之休非吾族类虽贵不录虽贤不纪也兹谱也倡于蓝田侯璧继者映月含珠泾源惟惠而负扆廷枢诠次更为精详垂之永久凡其族后之能笔墨有深思者其视于兹谱
康熙九年(1670年)三月


雍正九年(1731年)重修族谱序

隋氏族谱由来远矣相传石香炉爷爷自莱阳迁居于此不知始于何代有曰自大元皇庆年间而族谱之作始于讳成又不知成祖即石香炉爷爷或继起否乎世远年湮不可考而旧谱与家乘俱未之及也示是一失不敢转叙且族谱宗派系合族重大之事人多忽略凡高曾祖父子孙曾元伯叔同堂从堂再从以至于无服各支各分孰近孰远有子有孙几人无子无孙绝嗣不有族谱宗派何以分别而知之甚悉乎况数传以后有以孙名而犯祖讳者有以有服而同无者吾族今日现在重名者甚多皆由不知族谱不念先人一本之故也虽律云服尽则亲尽则情疏情疏则等于路人吾由路人而追念之其初一人之身也正惟是由一人而路人则族谱岂可不讲哉盖族谱修则老幼辨孝弟生其为人也孝弟而好犯上者鲜矣既无犯上之人而有陵下者岂情也哉甚矣族谱之不可不修也我隋氏族谱自康熙九年(1670年三月我家负扆廷枢伯重修至今六十一年无叙不知合族又生多人并无有修之者更可叹者今日科第断绝书香大不如前人即有一二富家亦不以读书教子为事矣呜呼余年七十有二亦已老矣恐失先人之志不惮愚昧今又重修之岂曰继志述事乎聊不忘夫先人佑启我后人咸以正无缺耳
裔孙鸿钧谨识


乾隆二十七年(1762年)重修族谱序

族谱由来久矣今所存者惟廷枢祖与鸿钧祖之所修焉第廷枢祖之所叙在康熙九年(1670年)鸿钧祖重修有志未竞迄于今族大繁衍后裔之未叙者或三世或五世六世七世殆几几乎不可纪矣余自游泮来始请观族谱新谱不全遂请旧谱观之昭然见列祖之尊讳洞然识全族之支派盖令人有先泽之思焉既而族人屡请观瞰阅岁余竟将族谱而失每一念及未尝不汗(疑为泪)下沾衣也数年旧者已失新者不全急欲重修苦无憑藉盖悼叹者久矣辛巳(1761年)春有涛祖与侄若梅率族人共修家庙门墙族人合志数月告成请主入庙岁时奉祀及壬午(1762年)元旦合族拜奠而祖舜祖复奉族谱与族人观之余一瞻视欣出望外如获珍宝盖是谱与前所失者原属一体迺允大祖之所重录珍藏以遗留至今者也惟谱首失去尺许又赖有鸿钧祖所修者可考余皆历历详明焉族人因共议重修而属其事与余余惶恐交集恐不能胜但为众所推责有难辞因潜心努力期奋志以成功自正月初旬始事广询博访有闻輙录又赖有辉祖叔能名叔泰来弟馨弟等四人询问远近考究至五月而序次始详正明叔泰来弟三赴青郡越两月余始制成卷轴焉凡我族人其敬之勿忽
裔孙禧谨识


嘉庆元年(1796年)十月重修族谱序

自壬午(1762年)正月纂修族谱至十月告成兹值丙辰(1796年)复重录一部者盖鉴于从前之失也向者族谱散佚使非有允大祖之藏则族谱何由而修乎知允大祖为功甚巨则知今日重录不可已也夫以合族之谱牒乃同宗之至宝岂不堂世袭珍藏而勿至于失然或数传而后守者不知作者之苦心后人不悟前人之郑重而漫焉以失者之且即其珍如玉宝如金水火盗贼安知不出于意之所不及料乎倘一旦有失后虽有敦宗睦族之裔欲起而修明之或阻于考据无由而无可如何焉凡此皆秉笔者之疏也彼其昧诗书无资力者无责矣使宗族之中凡能笔墨有深思者皆家修一本户藏一卷虽偶然或失而各有藏本彼此互证何至于考据无由哉余是以不惮勤劳而重为录也然所以不即重录而迟延数载者非敢怠也因宗族之中散出四方前获叙者复竭力访求欲其无遗耳不意数年来虽亦间有收录然远者音信虽通近者世远人湮而无所考稽者究莫可指数也欲再俟访问而人生难期常怀不克终焉之虑是以不得不急为录也则前有遗憾今亦终不能无遗憾云尔
裔孙禧谨识


道光六年(1826年)三月重修族谱序

隋氏之先登州之莱阳人也世传自元皇庆年间迁居于此时历三朝世传二十族大蕃衍支支分派别所可指数然展谱一观列祖之尊讳宗派之近远以至正支异派莫不历历详明焉则谱之为用居多也第念我隋氏之谱自古修者非一而余所知者惟廷枢祖修之于康熙九年(1670年)鸿钧祖修之于雍正九年(1731年)迨其后族人日众枝叶益繁不知何以无起而纂修者以至旧谱遗失考核无由宗派几难言矣余先祖讳禧心窃忧之入泮后慨然以修谱为己责极力搜访幸得残谱迺允大祖之所修也间有缺略可疑者必问父老有散出在外者必察其世系参互考订有闻辄录故于乾隆二十七年(1762年)间修一轴嗣后春秋庙祀必亲奉谱陪奠至嘉庆元年(1796年)复录一部垂示永久然以年老行难尝命余奉祀而谆谆告诫以敬慎勿迨为言噫可以知其尊祖敬宗之心矣余岂不念先祖之意事乎迺癸酉(1813年)入泮修谱有志而未逮适有族曾祖明义贞林等族祖九龄等族叔敬先等倡仪补叙余复何辞但以受业人众兼遇岁试有期恐无专功幸族兄奉先性行谆谨正可借为邪许也邀于书屋旁舍中仝余填写者两月有余制成二轴分存两处为不虞之备焉呜呼此合族重事也余之为此非敢谓善继善述也但佑启后人以俟夫能笔墨有深思者谘访旧蹟摩挲遗文踵事而修茸之以匡其所不不逮是余之后厚望也夫
                          裔孙道三谨识


咸丰元年(1851年)岁次辛亥十月重修族谱序

国有史家有乘族有谱史以昭劝懲乘以纪家世而谱则以昭穆所由序即家乘所由传世即劝懲所由寓也昔老泉公苏氏族谱亭记善者美焉不善者著其事而不名其人则谱之关于劝懲也审矣尔雅释言谱布也列见于事也夫列见于则非仅序世次而已尝闻古之鼎铭矣铭者何自名以称扬其先祖也铭之义称美而不称恶又曰先祖无美而称之是诬也有善而弗知不名也知而弗传不仁也后世鼎铭无闻先祖之有公德者则胪列而著于谱以垂将来以示不朽如青之冯济之王瑯之刘其尤彰者然则谱故以寓劝懲而实以显扬先祖也顾或者疑焉隋氏谱重修者屡矣其上世示代有显人矣而序谱者衹载其科名而不及实録毋乃阙而不备欤曰非也以远而论无论晋有随武子汉有随何随昱宋即借籍隸昌阳宝公安公为有元开国元勋世昌公定海侯食邑万户卒谥忠勇载诸国史在在可稽然自皇庆间徙斟邑依绳水则固以继迁之祖为始祖自始祖而下凡德行闻望以迄还牛捐粟伏寇等事则太守不矜祖家乘一册史甚详夫求诸远则惧讹与僣而详于乘又可考而知故略之非遗之也然则谱之所以为劝且懲者何也礼云亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族谱序则继袮继别不容混小宗大宗无所淆支分派别之义明水源木本之谊切比敦宗睦族所由笃而人孝子所深思也覩斯谱者可以慨然而兴矣岁之七月时值秋薦拜奠毕共立于祠下父老顾少长而言大门外立影壁一座始宜且谱之修自道光乙酉(1825)迄今二十六年矣幼者以长无者增焉不再修谱则何以继往何以开来闻之咸拜首而庆曰皆所愿爰是按地丁鸠工人制卷轴有立元祖首倡其事采访者若敬群叔麟圃叔若辅臣若百乘缮写者若继孟自修监其成者若敬先兄若道三不数月而功已竣余病新痊无所能而嘱余为记余欣然曰是吾族间一快事也乃力起而为之序
裔孙克峻谨识


光绪六年(1880年)七月十五日重修族谱序

余隋氏之先登州莱阳人也皇庆年间徙居上彭社道口庄由元而明而清世远年湮户繁丁多间有分住别墅散处四方者星罗棋布远近不等往往以同源共本有不相问闻不相往来甚至不相识面者又安能辨某与某为同辈某与某为同支乎此谱所以与国之有史家之有乘而并重也昔宋时老泉公作苏氏族谱亭记谓每月朔望属子弟拜奠于祠下总父老告诫劝懲以励人心以厚世俗此往古之盛事非后世之所能遵亦岂大族所易行今之贵有有谱者惟取世系亲疏支分派别秩然釐然一瞩目而了如指掌云尔余族通谱前人重修者不一次近时之修则在咸丰元年(1851年)至今又三十余年矣云仍继起椒衍瓜绵苟不详其次序原委安知无舛譌之弊谱之修所以不容已欤自修叔慨然倡其始采访者有来臣祖万乘祖绪写者有鸿举有焕章监理者若扬先叔自修叔鹤亭弟若景嵩于是按丁出钱计亩捐资以襄厥事因思古之立宗也有百不迁之宗五世则迁之宗尊祖故敬宗故收族盖庐人情之多涣也有宗以统之而涣者乃萃患人情之易睽远也有宗以联之而睽者可比兹之修谱虽不及立宗者亲亲之情悱恻之深至而要其不忘同源共本之谊则一也后之有志者尚其监于此意也夫
裔孙世勳谨识


宣统二年(1910年)三月十九日重修族谱序

吾乡诸族之迁居此邑也多于洪武而隋氏则自元仁宗之皇庆二年(1313年)其来也早故其诸事之造作也独先是以祖庙则创于康熙二年(1663年)有太来祖等肇其事族谱则纪于康熙九年有侯璧祖等开其端善谱之于庙并重知此际为吾族之人文时也夫庙之修不拘岁月而谱则三十年一举乃自道光六年(1826年)始修两轴备不虞也而捻匪之乱正轴几毁于兵燹知古人之用意深矣宣统二年(1910年)正月朔族人共朝于庙自俊祖呼而告之曰今又届修谱矣而旧之董事者已凋谢生齿又此前浩繁卷轴重大必多历月日而始成在列者议何以竟其功于是孟麟献易纸为布之议庆恩献轮流执笔之议志中叔时和弟主书而玉辉凤彩辈为之替换业成庆恩主计算世太叔访嵩弟等主远近播告而自俊祖监之刻日兴工众皆踊跃人不待令而自至钱不待敛而自输不两月而工告竣竟余资三百缗有奇自俊祖喜曰此余资也将焉用之遂集众共议僉曰公聚之公存之俟公用之现值祖庙残缺不日修茸将余资公同结明以録帐簿待后日之工费有帐簿可考矣于是命余以为序余援笔而述其事
裔孙尔昌谨识


重修族谱序

公元一九六一年正月朔亨祭太庙凡我族人共朝于庙祭礼毕公议重修族谱余曰谱之修非自今也考谱乘首倡者蓝田侯璧继者映月含珠徵之谱其间文才武略接踵而出以及始祖之迁载在乘谱前人之述备矣勿庸再赘族谱之修先人立法三十年为期今过期久矣再不重修倘紊乱支派区别不分何以承先人木本水源也此谱之重修为要也夫谱吾族之至宝也不有谱焉知始祖之来源不知谱焉知支派之所由分吾人持身涉世立于高厚之间流离他乡荣华承其外彼其名不得列于谱者奚堪胜数慨自宣统二年(1910年)以至今朝五十余年之久后生者不得著名于谱亦复不少后生者以为憾自民国以来军阀内乱七七事变日寇侵我中国迭罹兵火谱被损失者有之吾族之谱幸得保存此吾族之大关键也今岁在辛丑暮春之初会议重修因时局掣肘谱料为难又加旧谱轴展阅不易改为谱本以待后之视祖谱者容易参考焉曰可于谋人才以襄盛举越两月而告竣命余作文以记之余秉笔而述之后生者添之以贻后裔以资来世绳绳继继不忘敦宗睦族守先待后之意也
二十一世(山东二十九世)裔孙凤彩沐手谨识


一九九一年重修族谱序

寿光隋氏为鲁东望族虽支派繁衍散居华北各地世系分明昭穆井然不以多而乱不因远而遗者良以代有明人建谱立记并绳继而重修之故自宋末至今几经朝代更迭战乱频仍犹能屹立而不紊也隋氏族谱始创于蓝田侯璧祖后每三十年一修另名族谱者以示只登载道口一支而区别于统谱也上次重修系一九六一年云升祖倡导迄今正三十年虽为时不久而曲折颇多在文化大革命中凡旧有之典章文物悉令销毁而族谱之类更视为封建残余责令保存者献藏匿者罪搜集而付诸祝融至此而六一年所修之谱遂罹浩劫硕果仅庄子一部而已言念及此良可浩叹三中全会后拨乱反正百废俱兴而族谱又届重修之期若不及时修整后果不堪设想幸有秀俊春治桂岭三叔不避艰辛毅然肩此重任又值政通人和家给户足一经提议全族景从遂开会筹备计丁集资量才委人缮写者校对查证者采购物资出外联系者分派专人各司其事二十余日已大致就绪后此则循序进行计日完工未两月而工竣计共修谱五部分存余年已八十有四矣犹能执笔襄此盛举亦足以自慰而自豪矣此次大功之顺利完成全赖领导有方群策群力所谓众擎而易举也为借此以策励后进特将出力人员另列名单以资嘉勉附名单如后
                         裔孙承恩撰并书

一九九一年重修族谱纂修人员名单列下
云蛟  宗昌
时振 启明 桂森 秀俊 春治 桂岭 启蛟 鹤田
金玉 起武 象庚 曰贞 承忠 和平 承恩 德荣 德忠
立宗 庆荣 松年 麟瑞 宗海 振华 国训 爱国
敬业 庆来 金江


谱已竣工金乡汇清始奉本支谱来续该支户多丁繁散居十八村计
一千三百余户故只简续其一户余俟后续

 

隋凤岭先生整理提供

 

 
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